Sherry L Smith
大学名誉教授 American West Native American
History
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教育背景
Ph.D. 华盛顿大学,1984年
M.A. 普渡大学,1974年
B.A. 普渡大学,1972年
http://faculty.julihui168.com/sherrys
Awards and Service
- 2011年,耶鲁大学贝茨讲座
- 伯克希尔最佳文章奖, 2010, 《威尼斯人博彩》.
- 2009-10年《威尼斯人娱乐城》亨廷顿图书馆杰出研究员
- 2008-09年,西方历史协会主席
- James W. Rawley Prize, 美国历史学家组织和SMU Godbey作家奖,以重新塑造印第安人, 2001
- 雷·艾伦·比灵顿讲座,亨廷顿图书馆,2004年
- 1996- 1997年度全国高校教师人文基金会奖学金
- Frederick W. 耶鲁大学美国西部拜内克奖学金
- 卡尔文霍恩讲师,新墨西哥大学,2008年
- 富布赖特基金会高级讲师,新西兰,1995年
Books and Essays
- 嬉皮士,印第安人和争取红色政权的斗争 (牛津大学出版社,2012).
- 印第安人与能源:美国西南部的开发与机遇(高级研究学院出版社,2010).
- 南方平原的未来, editor (University of Oklahoma Press, 2003; paperback edition 2005).
- 重新想象印第安人:盎格鲁人眼中的印第安人 (Oxford University Press, 2000; paperback edition, 2001).
- 山艾树士兵:二等兵威廉·厄尔·史密斯对1876年苏族战争的看法, (University of Oklahoma Press, 1989; paperback edition, 2001).
- 军官的观点:军队对西部印第安人的看法 (University of Arizona Press, 1990; paperback edition 1991).
教授雪莉·史密斯的工作是在西方的交叉点, Native American, 以及美国文化史. 她研究了欧洲人和英美人是如何看待印度人和他们的世界的. 自殖民和征服时期以来,这些观念发生了变化, 对美国原住民和整个国家产生了重大的文化和政治影响.
在她早期的作品中, 史密斯调查了美国扩张的先锋, the army, 开始明白,印第安人经常有正当的理由与美国人争夺他们的财产权. 尽管军队的行动是基于文化优越感的假设, 军官和他们的妻子的日记揭示了令人困惑的反思——他们有时发现自己卷入了道德可疑的战争,在战争中,他们的内心与他们的行动相冲突.
直到征服结束, around the 1880’s, 非印第安人寻找印第安人是为了为子孙后代“拯救”他们的文化, 假设美洲原住民文化无法延续到20世纪. As a result, 1880年至1940年间,许多关于印第安人的流行民族志都是为普通读者写的.
史密斯的获奖著作, Reimagining Indians,探索打捞的过程. 当这些作家开始“重新想象”和重新考虑印第安人的价值时, 他们经常争论本土文化比主流文化优越.
As a result, 民族志学家经常致力于重新制定联邦政策,以保护而不是消灭印第安文化和土地基地.
尽管在19世纪和20世纪,印度和非印度关系中弥漫着矛盾和复杂性, 保护的倾向在六七十年代变得更加明显, 特别是在反主流文化类型和新左派中.
虽然史密斯认为美国原住民和他们的生存意志是当前人民的活力和活力的主要原因, communities, and treaty rights, 她调查了非印第安人支持将印第安人视为美国社会中相对有价值的成员,并享有重要的政治和经济权利背后的冲动.
其他感兴趣的领域包括将西方妇女历史纳入美国定居的“主流”方法, 以及20世纪美国西南部历史上的主要主题, 特别强调环境, economic, 政治发展.
在她早期的作品中, 史密斯调查了美国扩张的先锋, the army, 开始明白,印第安人经常有正当的理由与美国人争夺他们的财产权. 尽管军队的行动是基于文化优越感的假设, 军官和他们的妻子的日记揭示了令人困惑的反思——他们有时发现自己卷入了道德可疑的战争,在战争中,他们的内心与他们的行动相冲突.
直到征服结束, around the 1880’s, 非印第安人寻找印第安人是为了为子孙后代“拯救”他们的文化, 假设美洲原住民文化无法延续到20世纪. As a result, 1880年至1940年间,许多关于印第安人的流行民族志都是为普通读者写的.
史密斯的获奖著作, Reimagining Indians,探索打捞的过程. 当这些作家开始“重新想象”和重新考虑印第安人的价值时, 他们经常争论本土文化比主流文化优越.
As a result, 民族志学家经常致力于重新制定联邦政策,以保护而不是消灭印第安文化和土地基地.
尽管在19世纪和20世纪,印度和非印度关系中弥漫着矛盾和复杂性, 保护的倾向在六七十年代变得更加明显, 特别是在反主流文化类型和新左派中.
虽然史密斯认为美国原住民和他们的生存意志是当前人民的活力和活力的主要原因, communities, and treaty rights, 她调查了非印第安人支持将印第安人视为美国社会中相对有价值的成员,并享有重要的政治和经济权利背后的冲动.
其他感兴趣的领域包括将西方妇女历史纳入美国定居的“主流”方法, 以及20世纪美国西南部历史上的主要主题, 特别强调环境, economic, 政治发展.
Last updated 10/11